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"一帶一路"與合作共贏:以務(wù)實(shí)合作實(shí)現(xiàn)共同愿景

發(fā)布時(shí)間: 2017-06-15 09:02:12 | 來源: 光明日報(bào) | 作者: | 責(zé)任編輯: 劉芳奇

關(guān)鍵詞: 一帶一路,合作共贏,身份焦慮,本質(zhì),共同愿景

訪談嘉賓:中國社會科學(xué)院歐洲研究所所長 黃平 清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院副院長 趙可金 主持人:本報(bào)記者王斯敏

合作共贏是“一帶一路”建設(shè)始終堅(jiān)持的重要目標(biāo)。我們倡導(dǎo)的合作共贏,背后體現(xiàn)了什么深層理念,具有怎樣的重要意義,對于“一帶一路”建設(shè)下一階段的深入推進(jìn)又有何指導(dǎo)作用?本期“光明談”為您一一解析。

秉承“天下情懷” 杜絕“零和游戲”

主持人:“一帶一路”建設(shè)中,中國倡導(dǎo)合作共贏、共同發(fā)展。這體現(xiàn)了什么樣的義利觀?

黃平:這是中國外交歷來奉行的準(zhǔn)則。改革開放以來,這一理念體現(xiàn)得更加明顯:一方面我們通過改革讓國內(nèi)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)行業(yè)的民眾都受益,一方面在國際關(guān)系中也倡導(dǎo)大國小國一律平等。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,我們不搞“零和游戲”,而是以互利合作達(dá)到共贏發(fā)展。這和西方傳統(tǒng)的叢林法則有本質(zhì)不同。“一帶一路”建設(shè)更加生動、更加具體地體現(xiàn)了這一理念。

趙可金:中國人看待世界的方式和西方國家不同。后者更強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義,而中國自古就強(qiáng)調(diào)家國天下、天下情懷,提倡“遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,奉行物我同一、和合天下的思維方式。今天,西方國家遇到很多問題,回歸保護(hù)主義的思潮抬頭。但中國數(shù)千年文明史告訴我們:閉關(guān)鎖國只能造成國運(yùn)衰落。我們必然要高舉經(jīng)濟(jì)全球化的旗幟,實(shí)現(xiàn)全球共同發(fā)展。“一帶一路”就是這一理念的一種表達(dá)形式。

主持人:在“一帶一路”倡議中,我們把合作共贏的路徑細(xì)化為“共商、共建、共享”。這對于“一帶一路”建設(shè)及今后發(fā)展有什么作用?

黃平:三個(gè)詞之間有一定的邏輯關(guān)系。提倡共贏、共享,是從結(jié)果層面;在此基礎(chǔ)上提出“共建”,是說過程也應(yīng)共同參與,而不是某一方先發(fā)展后其他各方“分一杯羹”;“共商”則更進(jìn)一步,是強(qiáng)調(diào)在制定方案之初就共同商議、共同決定。這個(gè)“三部曲”充分凸顯了平等理念,更加符合人類利益共同體、責(zé)任共同體、命運(yùn)共同體的建設(shè)要求。

趙可金:建設(shè)人類命運(yùn)共同體就是要保護(hù)和完善人的類本質(zhì)。西方哲學(xué)中有一種身份焦慮,因?yàn)槠淇紤]的軸心是個(gè)人;中國哲學(xué)更看重“天下”,認(rèn)為只有國家好了、民族好了,個(gè)人才會好,所以身份焦慮不那么明顯。“共商、共建、共享”理論抓住了人共同的一面,是人類整體意識、全球意識的新表達(dá),其生命力不可低估。

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